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庆祝上海市三林中学建校周年

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三林中学历史嬗变:

三林书院、三林学堂、三林学校、三林陈行杨思乡立三林高等小学校、三林陈行杨思公立三林小学校、私立三林职业中学、私立三林初级商科职业学校、私立三林中学、公立上海县三林中学、上海市三林中学。

温毅先生和砚畦先生父子可谓我校历史上最重要的人物。

秦温毅,讳荣光,号炳如,系秦观(少游)二十五世孙,年三林书院创始人之一。

秦砚畦,讳锡田,谥号恭惠,系温毅先生长子,年承父命长校三林学堂。

年6月,黄炎培先生为纪念秦砚畦先生逝世,撰写了长诗《述百年来浦东学派》。诗中对自十九世纪四十年代上海开埠至二十世纪三十年代百年间“浦东学派”的渊源流变、所作贡献及其代表人物,以叙事诗的讴咏形式作了较为详细的揭示,并用浓厚的笔墨高度颂扬秦温毅、秦砚畦父子所作的贡献。

述百年来浦东学派(节录)

黄炎培

歇浦一衣带,中外寰瀛通。

其左蔚人文,百年学有宗。

渊渊舒艺叟,学海尊主峰。

熹平沈氏后,父子玄与同。

香草说群经,建义奇翻空。

西奚与东顾,相尚拾残丛。

无忌似其舅,书接坐苦聋。

粲粲诸门子,百里交萝松。

川广非一源,迥合光昭融。

其间有大师,矫矫温毅翁。

于学无不窥,浑灏真体充。

课实以致用,一时靡然从。

我既师颖滨,进乃识长公。

长公朴学者,砚田一劳农。

苦学如苦耕,乐岁非倖逢。

穷年治乙部,鲁叟志弥缝。

兄弟补晋书,发愤谢雕虫。

坐令十七家,家家成附庸。

既珥兰台笔,遂听鄂诸钟。

一官非所志,斗米腰折慵。

父作子述之,鹿首迥五茸。

世尊秦氏学,非徒文采丰。

用以泽邦国,经济罗心胸。

三林学舍成,百年莘莘童。

农田曷兴利,岁岁勤水功。

有院曰课勤,题桥记遗踪。

蒸蒸式善俗,教孝亦教忠。

温毅始创之,继起如日中。

杨氏毁其家,立校曰浦东。

绸缪三十年,以始亦以终。

白下始议政,啧室见和衷。

问谁故实谙,谢彼诡辨雄。

一方饮公醇,有守兼有容。

民劳思小康。相期慰喁喁。

学界普遍认为,“浦东学派”是由周浦张文虎开辟于前,陈行秦氏父子奠定基石,川沙黄炎培等发挥于后,前后经过三四代人的努力,薪火相传,逐渐发展孕育而成。浦东学派“歇浦一衣带,中外寰瀛通。其左蔚人文,百年学有宗”,其主要特点可以概括为“于学无不窥,浑灏真体充。课实以致用,一时靡然从。”秦氏父子一如既往地坚守着乡绅的使命与义务,提倡实学、兼及新学、与时俱进、注重实践。他们“经世致用”的思想,得到了社会广泛认可,做到了立言、立德和立功的三不朽,是浦东学派的杰出代表。

浦东大师温毅翁

温毅先生“于学无不窥”,认为“于书无所别择,但能得之,必能读之,以是能使学浩博、绌大共贯,而又非徒泛滥也。”因此,他“寒暑不辍于经史汉宋学,骈散体文,古今体诗,下至小说稗史、诗余曲本。为文极敏捷,下笔千言立就。诗文数十卷,稿三四易,手自写录,字细于蝇,行密如蚁。史汉文选,六朝骈文,唐文唐诗,悉有钞本,累累然积数十钜册。”温毅先生学识渊博,著述甚丰,“殚心书史,重于求实,关心乡土典故”,且“凡实事、实年月、实品物典制,靡不一一经心”,历史研究造诣颇深,著有《同治上海县志札记》、《光绪南汇县志札记》、《陈行竹枝词》、《上海县竹枝词》、《梓乡杂录》、《梓乡文献录》、《晋书志表》、《补晋书艺文志》、《补晋书学校志》、《补晋书水利志》等。

温毅先生著《上海县竹枝词》

温毅先生性廉介,严取与,勤于自修,俭于自奉。爱才甚挚而嫉恶甚严,持躬甚谦退而遇事甚勇敢,律己甚方严而接物甚和易,倡社会改革,开潮流先风。先生的儒家风范和人格魅力影响了一大批弟子,清末时期陈行地区的通达古今之才,大多出于温毅先生门下。先生言行如一,将“立言”建立在“立德”和“立功”之上。

“其间有大师,矫矫温毅翁。”这是黄炎培先生对秦温毅先生不同凡响之品格的高度颂扬,同时也表现出他作为再传弟子的崇敬和自豪感。年,黄炎培先生在秦温毅先生所撰《养真堂文钞》序中写道:“齿尊于一乡望,高于侪辈,而其眼光不拘拘于陈编,不规规于流俗,尽破新旧之成见,独以其明通正确之理解,判别是非,而揭橥以为的,则群疑释而众嚣息,而无形中之嘉惠地方也亦特厚。盖三十年,无一日不在新旧思潮之冲突中,而其所蒙之影响,有祸有福,其改进也有迟有速,皆其地一二人为之也!温毅先生非其人欤?试读其文,凡所为罢科举,兴学校,禁鸦片,戒缠足,筑路,开矿,裁厘金,兴银行,改金币,务农重工,在今日皆为是非以定之问题,读者须知,此为二三十年以前之文,作者为当时高年硕德之乡先生也。”

温毅先生著作《养真堂文钞》

朱孟贤先生书“温毅先生嘉言录”

纪念浦东大师——温毅图书馆(筠修精舍)

私立三林小学校校歌

男生合唱《私立三林小学校校歌》颂温毅先生

砚畦继起如日中

秦砚畦先生受家庭和父亲影响颇深,长期耳濡目染,从父亲行为举止中感受人生的价值所在,由对父亲个人品行的敬重和崇拜,转化为自身对知识、人生价值观的追求。他恪守家族传统,更在道德思想、文化创作、文化保护和传承的实际行动中身体力行。秦砚畦先生早年成为生员后,就辗转三林、周浦、召楼、县城等地处馆,“坐令十七家,家家成附庸”,声誉甚佳。

“一官非所志,斗米腰折慵。”“先子遗泽深,第一在兴学。团体结之坚,舆论采之博。”砚畦先生辞官归乡后,受父亲影响,致力于教育公益事业,主张教育救国。认为“盖二十世纪之世界,以工战,以商战,实则无不以学战。”“由小学以至大中学,由一校以至数十百校,扩而大之,进而上之。学校如林,人材蔚起,于以保主权,抗外力,崇实业,裕生计。”他就任三林、陈行、杨思三乡区学董,出任三乡教育团体代表,任三林学校校董会主席至逝世。遵照父亲遗愿创办了“题桥课勤院”,收留流氓“教以一艺,俾以生计”。创办正本女校,开浦东妇女教育之风气。协助杨锦春(斯盛)先生创办浦东中学,任学校学务、财政经理员,后任监督、校董二十余年。“所谓是非之心,人皆有之,羞恶之心,人皆有之也。古之君子知人性之本善,而沦亡于物欲之外诱也,于是设为庠序学校,教申以孝悌忠信之义,诱而掖之,优而柔之,使之童而习之,以保存其固有之天良,而不至牯亡于旦。”砚畦先生这段言论表达了他的兴学初衷。

三林小学校概况一览表

前排左二为秦砚畦先生

砚畦先生还继承温毅先生负责的地方公事,以教育为中心,尽力于慈善事业和地方建设。清末民初,砚畦先生历任谘议局议员、县议会参事员、省议会议员等职,时刻怀有社会责任之心,关心时局,并努力为社会尽一己之力。正如学者李维清吟咏所记:“三膺省政议席参,兴利除弊卷盈椟。两次志书任纂修,梓桑文献勤收录。全县财政总其成,不畏强御逆鳞触。全市慈善握其枢,不避嫌怨苏劳独。”砚畦先生体恤民困,严守“清、勤、慎”。“农田曷兴利,岁岁勤水功”,他与姚文楠纂修《江南水利志》十卷,辑《河工志》五卷,著《松江水利说》。

秦砚畦先生继承了其父的知识与治学精神,继续热心



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